Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Услышав [сие, прочие] десять [учеников] вознегодовали на двух братьев. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; (Матф.20:24-27)

В Первой книге Царств описывается случай, когда царь Саул восседал во время праздника во главе стола. Иосиф Флавий, описывая этот эпизод в своих Иудейских Древностях, считает, что рядом с царем по левую руку сидел военачальник Авенир, а по правую сын Саула Ионафан. Сидеть рядом с царем значило занимать самую выгодную позицию в государстве. Именно этого просила мать для своих сыновей, и этого же желали себе братья Зеведеевы. То, что эта просьба была высказана втайне от всех, говорит о том, что между учениками Иисуса начался период интриг. Каждый чувствовал, что времени на раздумья осталось очень мало, и старался занять более выгодную позицию рядом с Иисусом. Поэтому десять остальных вознегодовали на двух братьев. Но соперничество между апостолами совсем не соответствовало духу учения Иисуса Христа. Сидеть по правую сторону и по левую от Царя Небесного Царства совсем не значило управлять и властвовать, но быть слугою и рабом. В Своем учении, Иисус сочетает слова, которые обычно не сочетались друг с другом. Греческие слова megas (великий) и protos (первый) ассоциировались с вельможами и царями, но никак с doulos (раб) и diakonos (слуга). Все желали стать великим князем или первым вельможей, а Иисус учил Своих учеников становиться великими рабами и первыми слугами. Это должно было отрезвить апостолов, чтобы они могли подумать еще раз и принять решение в свете этого учения. С тех пор ничего не изменилось. Настоящее служение Богу в церкви это служение великого раба и первого слуги. Если у тебя есть какая-то другая мотивация для служения, то она в корне неверна. Покайся, потому что в церкви Христовой соперничество невозможно.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне! благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида!» (Мар.11:9,10)

Слова, которые выкрикивали люди, сопровождавшие Иисуса, объясняют их образ мыслей. Они расстилали перед Ним на земле свои одежды, как это делала толпа, когда Ииуй был помазан на царство (4 Цар. 9:13) и кричали: «благословен грядущий во имя Господне!» Это слова из Пс.117:26. «Грядущий» - еще один титул Мессии. Но главный смысл этих слов становится ясным лишь в связи с историей происхождения указанного Псалма. В 167 г. до Р.X. сирийский престол занял царь по имени Антиох. Он посчитал своим долгом стать миссионером эллинизма и силой насадить повсеместно греческий образ жизни, греческую духовную культуру и греческую религию. На некоторое время он покорил Палестину. Стало преступлением иметь дома копию закона или подвергнуть обрезанию сына; это каралось смертной казнью. Антиох осквернил двери храма, ввел богослужение Зевсу там, где раньше совершались богослужения Иегове. Вот тогда и появился Иуда Маккавей, изгнавший в 163 г. до Р.Х. после ряда блестящих побед, Антиоха из Палестины. Он очистил и заново освятил храм. Это событие до сего дня отмечается как праздник обновления, или праздник Ханука. И, по всей вероятности, Псалом 117 был написан для увековечивания памяти великого дня очищения (обновления) и одержанной Иудой Маккавеем победы. Это псалом победителю, сильному и мужественному человеку. Но хотелось бы несколько слов сказать здесь том, что политическая слабость Израиля всегда происходила не от отсутствия мужественных людей в этом народе, а от отпадения всего народа от Бога. Победы же давались Израилю тогда, когда народ ревновал по Богу. Поэтому, если сегодня в вашей стране запрещают распространять Библию, ищите спасения не у сильных политиков. Ищите спасения в единении с Господом и в очищении Церкви от мирских соблазнов.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Ищите славы Божьей для своего же блага

«Не Я ищу себе славы, есть Другой, кто ищет, а Он - Судья праведный» (Иоан.8:50 Р.В.)

Всем известно о такой человеческой добродетели, как скромность. В этом мы должны брать пример с Иисуса, который говорит: «Я не ищу Моей славы в этом мире. Я знаю, что буду оскорблен, отвержен, обесчещен и распят, но есть Некто, Кто в назначенный день все взвесит и оценит по подлинной цене и каждому даст по заслугам». Но из тех же слов Иисуса мы можем сделать неожиданный вывод: Бог ищет Себе славы. Значит ли это, что Он нескромен? Ответ кроется в очень простых и очевидных истинах. Как к человеку приходит слава? Если человек делает определенные дела, о которых становится известно другим людям, говорят, что к человеку пришла слава. Справедливо отметить, что слава человеческая может быть как доброй, так и дурной. Таким образом, слава личности не бывает без дел, основанных на присущих этой личности свойствах характера, и известности. Многие ищут известности любой ценой, хотя дела их ничтожны, и поэтому распространяют о себе дурную славу. К другим людям, обладающим целостностью личности, добрая слава приходит сама по себе, потому что поступки их и дела привлекают внимание окружающих. Не отрицая пользы изучения жизни замечательных людей, дела которых принесли им добрую славу, тем не менее, подчеркнем, что изучению дел Бога, которые лежат в основе всего сущего в мироздании, люди уделяют намного меньше внимания. Бог, Его характер и Его дела неизвестны абсолютному большинству людей. Что в свою очередь лишает их возможности правильно ориентироваться в мироздании. В результате люди делают ужасные ошибки, которые приводят к разрушению, деградации личности и человеческого общества в целом, что мы и видим повсеместно в мире с каждым днем все в большей степени. Таким образом, говоря о том, что Бог ищет славы, мы подразумеваем, что Он хочет видеть в людях желание познавать Его, ради нашего же собственного блага.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение.

Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братия, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. - Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен. - Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.

Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Иер.31:3; 2Фесс.2:13,14. - 2Тим.1:8,9. - Пс.138:16; Иоан.3:16; 1Иоан.4:10.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия