Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Переправившись на другую сторону, ученики Его забыли взять хлебов. Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. (Матф.16:5,6)

Из дальнейшего текста становится понятно, что фарисейская и саддукейская закваска является учением фарисеев и саддукеев. Фарисеи, с одной стороны, строго придерживались буквы закона, с другой стороны, в дискуссиях по поводу сложных мест Писания были изворотливы и хитры. Саддукеи, в основном, несли священническое служение в храме, и при этом боялись утратить власть, влияние на общество и, главное, потерять свой немалый материальный доход. Господь же видел не только внешнюю сторону, но и внутреннюю сущность каждого из них. Он знал, что для них важно снискать уважение и почитание со стороны людей. Чуть позже Иисус публично и смело будет их обличать (Мт.23:1-7), но сейчас Иисус с учениками переправились на другую сторону озера, подальше от иудейских учителей. Из того, что Господь произнес на другом берегу, можно заключить, о чем Он всю дорогу думал: о тех, кого оставил на том берегу и о тех, кто был с Ним в лодке. Сейчас Он указывает им на настоящих врагов, которых нужно беречься – это двуличность и лицемерие. Он не хочет, чтобы болезнь иудейских лидеров перешла на Его учеников. Совсем скоро Иисус расскажет апостолам о том, кто Он есть на самом деле и какова Его миссия на земле, а затем Он передаст им эту миссию. Нужно понять, что для Господа важно не дело, которое делает человек, а внутренняя мотивация. Желание набить карманы и снискать славу человеческую является очень плохим наполнением даже самого хорошего дела. Как бы ни превратились апостолы в очередных фарисеев или саддукеев – вот о чем думал Иисус, плывя на лодке через Генисаретское озеро. Поэтому, брат мой или сестра, глядя сегодня на грешника, не нужно думать о том, какой он плохой, а лучше наблюдать за собою, чтобы не быть искушенным (Гал.6:1) и если думаешь, что стоишь, берегись, чтобы не упасть (1Кор.10:12).

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Когда Иисус вошел в дом, ученики, оставшись с Ним наедине, спросили: - А почему мы не смогли его изгнать? Таких бесов можно изгнать только молитвой, - ответил Иисус» (Мар.9:28,29 РВ)

Оставшись с Иисусом наедине, ученики спросили Его о причине их неудачи. Они, конечно, помнили, как Иисус посылал их проповедовать, исцелять и изгонять бесов (Мар. 3:14,15). Почему же они теперь потерпели такую неудачу? Иисус ответил просто, что такое исцеление требует молитвы. Надо сказать, что за кажущейся простотой слов Иисуса обычно кроется очень глубокий смысл, имеющий несколько уровней понимания. На первом месте стоит буквальное понимание: «ученики не уделили необходимого времени для молитвы». Возможно ли это? Проанализируйте свое поведение хотя бы в течение одного дня, и вы увидите, сколько раз вы начинали делать что-то без молитвы. Что же тогда такое молитва? Ведь, кто-то скажет, невозможно все время стоять на коленях, мы должны работать, двигаться, жить. Совершенно правильно. Молитва – это не поза, а внутреннее состояние, когда дух человека сосредоточен на Боге. Для молитвы не нужно специальное место, специальные слова, или, как уже было сказано особая поза. Не нужно даже много времени для молитвы. В книге Неемии написано: «И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному и сказал царю…» (Неем.2:4,5). Как вы думаете, сколько времени было у Неемии на молитву, когда царь – восточный деспот – ждал от него ответа на свой вопрос? И, тем не менее, это была одна из сильнейших молитв, с которой начался один из важнейших этапов жизни народа Израиля. Когда дух человека сосредоточен на Боге, время не измеряется стрелками часов, и мгновения оказываются днями. И в то же время, когда человек молится, оставаясь под давлением своей плоти и человеческих эмоций, что отвлекает его от Бога, - это время нельзя считать потраченным на настоящую молитву. Всегда имейте это в виду, говоря, что вы молитесь, и, слушая о молитвах других!

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Восхищайтесь Богом

«Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан.3:17,18)

Бог любит весь мир – не один какой-то народ, или хороших людей, и не только тех людей, которые любят Его - Он любит мир. Недостойных любви и непривлекательных, одиноких, которых некому любить, и окруженных заботой, любящих Бога, и никогда не помышлявших о Нем, покоящихся в Любви Божьей, и с презрением отвергающих ее - всех их охватывает эта огромная всеобъемлющая Любовь Божья. Как выразился Аврелий Августин: «Бог любит каждого из нас так, как будто Ему некого больше любить». И мы видим, что Иисус пришел не для осуждения мира, а для его спасения. Но далее, мы как будто встречаем противоречие в парадоксе любви и суда. Давайте попробуем объяснить это с помощью примера. Как-то работник картинной галереи водил посетителя по залам, в которых были выставлены бесценные шедевры, работы признанных мастеров. «Ну, - сказал в конце посетитель, - я ничего особенного не нахожу в ваших старых картинах». «Сэр, - ответил на это работник галереи, - эти картины давно уже не нуждаются в оценке, а вот те, которые на них смотрят – да». Своей реакцией этот посетитель лишь показал свою неспособность воспринимать прекрасное. Так же обстоит дело и в отношении принятия Христа. Если душа человека, когда он встречается с Иисусом, переполняется изумлением и радостью, то человек этот находится на пути к спасению, а если он не видит в Господе ничего прекрасного, то он осудил себя сам своей реакцией. Бог из любви послал Иисуса ради спасения этого человека, и вот человек вместо любви получил осуждение. Нет, это не Бог осудил этого человека - Бог только любит его, человек же сам осудил себя. Люди выражают свое восхищение чем угодно: вкусным мороженым, удобной одеждой, интересным путешествием. Но есть ли в нас восхищение Богом, Его Любовью и Его Сыном, пришедшим спасти нас?

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее.

Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии. - Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. - Вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования… А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно… упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир.

Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу.
Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Исх.12:43; Евр.13:10. - Иоан.3:3. - Еф.2:12,13, Еф.2:14,15; Еф.2:19; Откр.3:20.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия