Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе (Матф.6:10)

«Да приидет…», «да будет…» - фразы в пассивном залоге продолжают молитву Господню. Если перефразировать первую половину этого стиха, то фраза целиком будет выглядеть примерно так: «Отец Небесный, пусть установится Твое верховное владычество на земле». Говоря это, человек знает и соглашается именно с тем порядком, который Бог устанавливает. Более того, молящийся, уже готов соблюдать этот порядок. Например, девушка соглашающаяся выйти замуж за сантехника, должна быть готова стать женой именно сантехника, а не музыканта. Ее положительный ответ на предложение руки и сердца дает право думать, что она будет любить своего мужа в грязной робе, с трубами, инструментами и без музыки. Так что, если человек вслух высказывает желание о владычестве Бога на земле, то это владычество должно быть очевидно, прежде всего, в жизни самого молящегося. Вторая половина стиха только развивает эту мысль – Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Этой фразой молящийся признает безусловный авторитет и владычество Бога на небе. То есть, если на небе совершается какое-то действие, то оно, безусловно, согласовано с волей Господа и полностью ей соответствует. Ничто на небе не совершается против воли Господней. Желание молящегося этими словами заключается в том, чтобы на земле было так же, как и на небе. Если это только мечта, то молитвенник является наивным романтиком, потому что на земле владычествует зло. Но жизненный пример нашего Господа говорит о том, что человек имеет власть подчинить все свои действия воле Отца Небесного. Иисус говорил: «Я ничего не могу творить Сам от Себя… не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан.5:30). Если так жил наш Господь, то любому из нас возможно подчинить всю свою жизнь воле Божьей. И тогда все в жизни будет свершаться по воле Господа так же, как это всегда происходит на небе.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя. И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану? Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его» (Мар.3:22-26)

Ортодоксальные иудейские религиозные руководители никогда не подвергали сомнению власть Иисуса изгонять бесов. Но они заявляли, что Его власть от союза с князем бесовским, как выразился один комментатор: «именем верховного беса изгонял Он мелких бесов». Люди всегда верили в черную магию и утверждали, что этим и занимался Иисус. Иисусу нетрудно было опровергнуть это. Он привел им следующие доводы: «Подумайте только сами! Если царство раздираемо внутренними раздорами, оно погибнет, если в доме распри - дом не просуществует долго. Если сатана вступит в борьбу со своими бесами, то с ними будет покончено, как с действенной силой, потому что в доме сатаны началась междоусобная война». Таков основной смысл прочтенного нами сегодня отрывка Писания. Но в нем есть также и скрытый смысл. «Книжники, пришедшие из Иерусалима» высказывали свое мнение не Иисусу, иначе бы не было сказано: «призвав их, говорил». Не приводя никаких доказательств, они разносили эту клевету среди людей, повсюду, где был Иисус. И уж конечно, они обрабатывали родственников Иисуса, доказывая таким образом, что Он одержим сатаной. Помните, нечестие, однажды придя в жизнь людей, открывает двери для другого, еще худшего нечестия. Череда нечестий религиозных руководителей иудейского общества, в конце концов, привела к тому, что они вопреки Закону, на страже которого они призваны были стоять, осудили и предали смерти Иисуса, исполнив тем самым чаяние сатаны.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Помните, земной суд не ставит в деле точку

«Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?» (Иоан.18:22,23)

Закон запрещал задавать подозреваемому вопросы, ответы на которые, могли бы служить доказательством его вины. Великий иудейский учитель средневековья Маймонид писал об этом так: «Наш истинный закон не налагает смертного наказания на грешника вследствие его собственного признания». Следовательно, обвинение должно было строиться на беспристрастных материалах следствия, включая показания свидетелей. Именно об этом принципе иудейского правосудия, напомнил Анне Иисус, когда сказал: «Что спрашиваешь Меня? Спроси тех, кто слышал, что Я говорил». Иными словами: «Веди следствие законным образом. Допроси свидетелей». Но когда Иисус сказал это, один из служителей, стоявших рядом, ударил Его по щеке, поскольку он усмотрел дерзость в словах Иисуса. Смысл слов Иисуса в ответ на удар таков: «Если Я сказал что-нибудь, не соответствующее принципу Закона (худо), объясните, что именно. Если же мои слова законны, почему же тогда это возмущает вас?» Не может быть, чтобы Иисус ожидал справедливости. Личные интересы Анны и его клана были серьезно затронуты Им, и сейчас с Иисусом просто сводили счеты. Когда человек занят злым делом, у него есть только одно желание - избавиться от всех своих противников, и, если он не может сделать это честным путем, он прибегает к любой возможности. Так делаются дела в этом мире. Но зачем же тогда взывать к справедливости, если люди тьмы все равно сделают по-своему. Не стоит смотреть на происходящее в этой земной жизни недальновидно, как будто, все совершенное человеком, остается в прошлом, забывается и уже не играет никакой роли в будущем. Земной суд может поставить в деле точку. Но это не значит, что дело закрыто, и суд окончен. Он продолжается, и каждое слово несправедливо осужденного, который взывает к совести неправедного судьи, пред Богом является свидетельством против вершащего земной суд. Слова праведного – это свет миру и одновременно свидетельство против него, будем помнить об этом.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Господи! тесно мне; спаси меня.

К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы - на руку госпожи ее, так очи наши - к Господу, Богу нашему. - Услышь, Боже, вопль мой, внемли молитве моей! От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую, ибо Ты прибежище мое, Ты крепкая защита от врага. Да живу я вечно в жилище Твоем и покоюсь под кровом крыл Твоих. - Ибо Ты был убежищем бедного, убежищем нищего в тесное для него время, защитою от бури.

Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его; Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

Ис.38:14; Пс.122:1,2. - Пс.60:2-5. - Ис.25:4; 1Пет.2:21-23.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия