Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; (Матф.18:22,23)

Так начинается притча о двух должниках. История очень простая. Правитель страны, встречаясь со своим крупным должником и, видя его несостоятельность погасить долг в 10 000 талантов, прощает ему всю сумму. Прощенный же, со своей стороны, не согласился простить своему должнику, который был должен всего 100 динариев. Александр Павлович Лопухин считал, что сумма в 100 динариев меньше чем 10 000 талантов в миллион раз! Эта цифра несомненно впечатляет. В этой притче, конечно же, более всего раздражает поступок первого должника, который не захотел простить долг своему другу. В результате правитель отдает его истязателям, пока он полностью ни погасит своей задолженности. Правитель снял с него тяжкое бремя, но один глупый поступок вернул все на свои места – вернулся долг и неизбежное наказание. Справедливо ли прощать брату четыреста девяносто раз? Конечно, несправедливо! Любой скажет: Да этот брат просто сел на шею и свесил ноги. Столько раз прощать немыслимо. Но Иисус учит прощать, и именно поэтому Царство Небесное подобно правителю, который отпускает долг каждому и верит, что и каждый отпустит долг своему ближнему. Ведь даже 490 обид в миллион раз меньше того количества зла, лжи, лукавства, зависти, ненависти, обмана и т.п., которыми мы оскорбляем Бога. Это все наши долги, которые мы не способны вернуть. Единственное, на что мы можем рассчитывать, это воспользоваться шансом, который предоставляет нам Господь, несправедливо прощая нам все грехи. Раз мы согласны на несправедливость по отношению к нам, то и мы должны не по справедливости, а по милости прощать наших ближних. Ведь суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом (Иак.2:13).

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Мар.10:41-44)

Поступок Иакова и Иоанна неизбежно вызвал глубокое возмущение у других учеников. Они справедливо полагали, что Иаков и Иоанн попытались опередить других и нечестно получить преимущества. Снова начал разгораться старый спор о том, кто должен быть большим. Положение было серьезным, это могло совершенно разрушить товарищеские отношения, сложившиеся среди апостолов, если бы Иисус сразу не принял меры. Он позвал учеников и разъяснил им различие в мерилах величия Его Царства и царств земных. В земных царствах мерилом величия были сила и власть. Определяющим было - сколькими людьми правит человек? Какая армия слуг и рабов наготове у него за спиной? Скольким людям может он навязать свою волю? Вскоре после этого римский император Гальба выразил идею язычников о царском величии, заявив, что теперь он – император и может сделать с каждым то, что ему угодно. В Царстве же Иисуса мерилом величия является служение. Величие заключается не в том, чтобы заставить других служить себе, а в том, чтобы служить другим. Человек должен думать: «Какую пользу я могу принести?» а не «какую пользу могу я извлечь?» Люди смотрят на такое состояние вещей, как на идеальное, тогда как, в сущности, это единственно правильное состояние. Это первое правило, в том числе и в повседневной деловой жизни. Простой служащий может пойти домой в пять, а в окнах начальника фирмы свет горит до полуночи. Именно готовность оказать дополнительные услуги делает человека руководителем фирмы. В основе же человеческих отношений лежит принцип делать как можно меньше и получать как можно больше. Но лишь тогда, когда люди будут готовы вкладывать в жизнь больше, чем брать от нее, их собственная жизнь и жизнь других станет счастливее и зажиточнее.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Помните, Богу нельзя угодить без искренней веры

«И человек тут же выздоровел, взял циновку и пошел. А день тот был суббота. Евреи сказали исцеленному: - Сегодня суббота. Нельзя тебе нести циновку!» (Иоан.5:9,10 Р.В.)

Произошло чудесное исцеление от неизлечимой по человеческим понятиям болезни. Можно было бы ожидать, что это вызовет всеобщую радость и благодарность окружающих. Но случилось по-другому. Исцеленный шел по городу и нес свою постель, а ортодоксальные иудеи остановили его и напомнили, что он нарушает закон субботы, когда несет груз. Мы уже не раз упоминали о том, как иудеи обходились с законом Божьим, представлявшим собой ряд великих принципов, которые люди должны были усвоить и выполнять в своей жизни. Но со временем иудеи свели исполнение Закона к соблюдению тысяч мелких правил и норм. В законе было просто сказано, что суббота должна отличаться от других дней, и что в субботу не должны работать ни сам человек, ни его слуга, ни его животные. Иудеи же серьезно утверждали, что человек грешит, если в субботу в его в одежде оказалась воткнутой иголка. Они даже спорили о том, может ли человек носить в субботу деревянную ногу или зубной протез и были уверены в том, что в субботу нельзя носить даже брошь. А этот человек нес в субботу свою постель! На примере иудейского толкования закона мы видим, что бывает, когда на место живой веры приходит мертвая религия. Определенные законы, церковные порядки, установления, обряды и традиции должны служить медиаторами веры, точками контакта с Богом, таким образом, служа вере, но ни в коем случае не довлея над ней. Бог не терпит формальных отношений с Ним, и Ему невозможно угодить без искренней неподдельной веры. Он никогда не удовлетворится тем, что вы по воскресеньям ходите на собрание, поете в хоре, участвуете в совете церкви и так далее, потому что Он хочет быть абсолютно во всех аспектах вашей жизни, а без веры и полного доверия Богу с вашей стороны, это невозможно.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Дом, который следует выстроить для Господа, должен быть весьма величествен.

Сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный. - Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы. - Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии. - Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.

Бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.

1Пар.22:5; 1Пет.2:5. - 1Кор.3:16,17. - 1Кор.6:19,20. - 2Кор.6:16; Еф.2:20-22.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия