Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. (Матф.21:12,13)

Примерно за пять столетий до того дня, когда Иисус разогнал торговцев в храмовом дворе, пророк Иеремия встал во вратах храма и произнес обличительную речь. Причиной того выступления послужило почти языческое упование народа на храм. Они считали, что наличие храма в их городе заставит Бога защитить их от вторжения врагов. Иеремия говорил, что упование на Божью защиту может быть оправдано только в том случае, если люди поступают согласно заповедям Божьим. Но, к сожалению пророка и Господа, современники Иеремии превращали храм в разбойничий притон. Своим недостойным поведением во всех сферах жизни, повсеместной коррупцией, притеснением чужестранцев и слабых, пролитием невинной крови и идолопоклонством, евреи оскверняли святое место. Иеремия взывал к ним со словами: Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших дом сей, над которым наречено имя Мое? (Иер.7:11). Народ считал, что Богу, храм которого находился в Иерусалиме, достаточно было ежедневных жертвоприношений. Этим они живого Бога, Творца всего видимого и невидимого приравняли к языческим идолам. Это преступление привело к тому, что Бог остался Богом, а храм, как и весь город, был стерт с лица земли. Этот урок не пошел на пользу. Спустя половину тысячелетия коррупция вернулась в храм. Мы видим, как Господь в тот день властно и жестко разгоняет бизнес религиозной верхушки и обличает их словами пророка Иеремии. С тех пор прошло еще два тысячелетия, и каждому из нас нужно помнить, что Бог никогда не будет поддерживать ни одно злое дело. Поэтому церковь не может поддерживать насилие и грабежи, войны и произвол ни в каких видах. Иначе церковь превратится в притон разбойников.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. Было семь братьев: первый взял жену и, умирая, не оставил детей. Взял ее второй и умер, и он не оставил детей; также и третий. Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена. Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою?» (Мар.12:19-23)

В иудейском праве существовал институт, носивший название левират; его нормы изложены во Втор. 25:5-10. Если братья жили вместе (этот момент опущен в цитате из закона, приведенной саддукеями), и если один из них умирал, не оставив наследников, его брат должен был взять в жены вдову и воспитать с нею потомство своему брату. Когда же ребенок рождался, он считался потомком первого мужа. Совершенно очевидно, что этот закон был создан с целью обеспечения двух вещей: чтобы не угасало фамильное имя, и чтобы собственность оставалась в семье. Так что заданный саддукеями вопрос с историей о семи братьях может быть преувеличением, но в основе его лежал хорошо известный иудейский закон. Жизнь людей на земле и их взаимоотношения между собой бывают очень сложными. Порой человек настолько запутывается, что ему кажется, будто никто, в том числе и Бог не может развязать завязанные им узлы. Но это не так, потому что никому здесь в материальной сфере не дано сделать ничего такого, что вызвало бы затруднения в духовном мире, где правит Бог. Живя в теле, мы лишь отдаленно можем судить о масштабах, законах и иных сферах духовного мира. Поэтому попытка саддукеев поставить Иисуса в затруднительное положение была бессмысленной и нелепой. Для себя же мы находим здесь хороший урок. Если кому-то ситуация, в которой он находится, кажется абсолютно безвыходной, самое время, не мудрствуя, довериться Богу и позволить Ему развязать все узлы.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Не отвергайте Божью весть только потому, что вам не нравится принесший ее посланник

«Тогда в толпе послышался ропот из-за того, что Он сказал: “Я - хлеб, сошедший с Неба”. - Ведь это Иисус, сын Иосифа? Разве не так? - говорили они. - Мы знаем и отца Его, и мать. Как Он может теперь говорить: “Я сошел с Неба”?» (Иоан.6:41,42 Р.В.)

Люди в толпе, окружавшей Иисуса, судили обо всем по человеческим стандартам и по внешним признакам. На слова Иисуса они ответили, что Он, мол, сын плотника и им известно, что Он вырос в Назарете. Они не могли себе представить, как вообще может выросший в бедной семье ремесленник быть Помазанником Бога. Знаменитый английский разведчик Томас Лоуренс был близким другом известного английского писателя и поэта Томаса Харди. Во время службы в авиации Лоуренс иногда приходил в гости к Харди и его жене в военной форме. И вот однажды его визит к Харди совпал с визитом жены мэра Дорчестера. Леди, которая не знала, кто Лоуренс на самом деле, была очень шокирована встречей с простым летчиком и сказала по-французски жене Томаса Харди, что ей в жизни еще не приходилось сидеть рядом с солдатом. Все молчали, и тогда Лоуренс сказал на отличном французском языке: «Извините, мадам, может быть я могу помочь как переводчик? Госпожа Харди не знает французского». Чванливая и неучтивая леди попала впросак, потому что судила о человеке по одежде. Так же и иудеи судили об Иисусе. Людям следует быть очень и очень осторожными, чтобы не совершить подобной ошибки: не следует игнорировать Божью весть только потому, что нам не нравится принесший ее посланник. Вряд ли человек откажется от перевода на пару тысяч долларов только из-за плохого качества бумаги для бланка, на котором он выписан. «Сильным мира сего» христиане часто кажутся слабыми и незначительными, поэтому они думают, что с ними можно не считаться и творить беспредел по отношению к ним. Таким людям стоит напомнить одну народную узбекскую мудрость: «Тигренка ловить – в логово тигра входить».

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю.

Горы окрест Иерусалима, а Господь окрест народа Своего отныне и вовек.
К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах! Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы - на руку госпожи ее, так очи наши - к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. - Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь.

Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши! - Очи мои всегда к Господу, ибо Он извлекает из сети ноги мои. - Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю.

Пс.120:1,2; Пс.124:2; Пс.122:1,2. - Пс.62:8; 2Пар.20:12. - Пс.24:15. - Пс.123:8.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия