Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. (Матф.21:18,19)

Сегодня хочется продолжить вчерашнюю мысль о несоответствии. Помните историю о бароне Мюнхгаузене, который мечтал услышать пение сказочно красивого павлина. Он считал, что голос птицы будет соответствовать ее внешней красоте. В результате, проделав длинное путешествие и преодолев множество препятствий, он был жестоко разочарован, услышав, как “поет” этот красавец. Эту историю все знают с детства и смеются над наивностью барона, но очень часто люди похожи на эту птицу, потому что от каждого из нас Бог ожидает большего, чем истошный крик. Накануне того утра Иисус был в храме и видел, во что иудеи превратили место поклонения Богу. Когда был построен первый храм, царь Соломон прекрасно понимал, что Бог не живет на земле или тем более в храме, но он просил, чтобы храм стал особым местом, где молитвы народа будут услышаны во всякое время. В храме должен был производиться справедливый суд, в храме согрешившие могли получить прощение, земледельцы просить о дожде, больные об исцелении. Представители соседних народов, осознавая славу Израиля, имели право у храма вознести свои молитвы, а те, кто не мог присутствовать в самом храме, могли просто повернуться в его направлении и их просьбу Бог слышал. Людям во все времена нужно было помнить о сакральности этого места, соблюдать чистоту помыслов и хранить атмосферу святости. Но Иисусу пришлось гнать торговцев, опрокидывать столы меновщиков и скамьи с жертвенными животными. Храм был похож на ту смоковницу. Идя в храм, рассчитываешь приблизиться к Богу, а натыкаешься на коррумпированных священников. А что Бог ждет от каждого из нас? Если сегодня мы не выполняем своей функции, то завтра высохнем совсем как бесплодная смоковница.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Мар.12:29)

Иисус начал ответ с великой заповеди, которую с детства знал каждый еврей: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). В этом одном предложении заключено все кредо веры иудаизма. Оно называлось шема. Шема - повелительное наклонение еврейского глагола слушать, и приходит от первого слова приведенного выше предложения. Это предложение употребляется иудеями в следующих трех случаях. Во-первых; этим предложением всегда начинается собрание в синагогах. Во-вторых; три отрывка из шемы содержатся в хранилищах - филактерис (см. Мат.23:5) - маленьких кожаных коробочках, которые ортодоксальные иудеи носят на лбу и на запястье во время молитвы, напоминая себе кредо веры (см. Втор.6:8). И, наконец, в-третьих; на основании Втор.6:9 шема хранится в мезузах, представляющих собой коробочки, которые закрепляются на косяках дверей еврейских домов, как напоминание о Боге при каждом входе и выходе. Представьте себе, что мы удостоились чести войти в дом правоверного иудея, он только что закончил молитву, на лбу и на запястье у него еще остались кожаные коробочки со словами шемы, на косяках каждой из дверей дома есть мезузы. Что можно сказать о таком доме и о его хозяине? Это дом, где живет благочестивый человек, соблюдающий наиважнейшую, первую заповедь Божью. Однако в тысячах других домов с мезузами на каждом косяке, живут люди, чье благочестие ограничивается только этой традицией. Поэтому к шеме имеет прямое отношение следующая заповедь: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем» (Втор.6:6). Главное, чтобы Слово Божье было в сердце человека, а не на косяках его дверей. Давайте помнить, что громоздкие и трудноисполнимые религиозные традиции свидетельствуют лишь об отсутствии ясных и честных отношений человека с Богом!

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Размышляйте о Теле.

«Я - живой хлеб, сошедший с Небес. Кто будет есть этот хлеб, обретет вечную жизнь. Хлеб, который дам Я, - это плоть Моя, Я отдаю ее ради жизни мира. Тогда среди людей разгорелся ожесточенный спор: - Как может этот человек дать нам есть свою плоть?!» (Иоан.6:51,52 Р.В.)

В древнем мире практика жертвоприношений была обычной у всех народов. Однако истинному Богу жертвы приносили только евреи. Остальные народы приносили жертвы своим идолам, а фактически, бесам, как написано: «язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу» (1Кор.10:20). Но кому бы ни приносилась жертва, практика жертвоприношения была похожей. При жертвоприношениях обычно на алтаре сжигалась только символическая часть, хотя в жертву приносилось все животное. Часть мяса получали священники за работу, а остальное возвращалось жертвующему, на устройство пира для своих друзей в стенах храма. Считалось, что на таком пиру присутствует сам бог, которому была принесена жертва. Поэтому Павел так написал об употреблении в пищу идоложертвенного: «Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской» (1Кор.10:21). Считалось также, что, коль скоро мясо принесено в жертву богу, он уже вошел в него и потому, вкушая во время пира, люди верили, что вкушали от бога. Люди выходили с такого пира с уверенностью, что теперь они исполнены силой своего бога. Это позволяет нам понять значение слов Самого Иисуса. Но для слушавших Его оставалось множество вопросов. Они не понимали, что Иисус становится жертвой ради жизни мира. Они не понимали, зачем это было необходимо, как Иисус будет принесен в жертву, кому Он будет принесен в жертву, и так далее. Люди античности понимали тот язык, но они не понимали смысла жертвы, которой становился Иисус. Надо честно признаться, что современные христиане тоже часто не понимают этого. Именно поэтому мы всегда должны рассуждать о Теле и Крови Господа, особенно участвуя в Вечере (см. 1Кор.11:29) См. также Евр.12:3.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Не оставил нас Бог наш.

Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного. - Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей.

Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим. - Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. - Блажен, кому помощник Бог Иаковлев, у кого надежда на Господа Бога его.
Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре.

Ездр.9:9; 1Пет.4:12. - Евр.12:7,8; Втор.13:3; 1Цар.12:22. - Ис.49:15. - Пс.145:5; Лук.18:7,8.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия