Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. (Матф.20:17-19)

Когда читаешь притчу о работниках в винограднике, кажется, что Иисус глубоко разочарован в Своих учениках. Ему не нравится их отношение к людям, их мотивация, их меркантильные интересы. Но тут мы видим, что Иисус вот таких несовершенных Своих последователей отводит отдельно в сторону и делится с ними сокровенным. Он понимает, что восходит в Иерусалим в последний раз, и мысли о неминуемых страданиях все чаще и чаще захватывают Его сознание. Ему все труднее отвлечься и так хочется поделиться с кем-то Своими переживаниями. Это уже третий раз, когда Иисус говорит со Своими учениками о страданиях. До сих пор апостолы Его не понимали, только видели, что Иисус, зная обо всем заранее, намеренно идет в Иерусалим. К сожалению, они не поймут Его и в этот раз. Иисус знает, что это сугубо Его миссия, Его путь, Его предназначение. Для того чтобы стать Спасителем, Ему необходимо преодолеть собственные страхи, непонимание окружающих, предательство близких, осуждение единоплеменников, издевательства язычников и мучительную смерть, через распятие на кресте. Проходя через все это, Ему нужно было сохранить любовь к тем, кто ненавидит, и великодушие к тем, кто слаб. Он знал, что после этих духовных баталий обязательно наступит день триумфа – то утро, когда жизнь восторжествует над смертью. Каждый шаг к Иерусалиму приближал Его к светлому воскресению. У каждого из нас тоже есть задача, возложенная на нас Всевышним. Пусть сложности на этом пути не остановят никого. Не останавливайся, даже если останешься один на один с трудностями. Как в конце каждого пути ждет отдых, так и у каждой миссии есть свой триумф.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, отвечайте Мне; тогда и Я скажу вам, какою властью это делаю. Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? отвечайте Мне. Они рассуждали между собою: если скажем: с небес, - то Он скажет: почему же вы не поверили ему? а сказать: от человеков - боялись народа, потому что все полагали, что Иоанн точно был пророк. И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю» (Мар.11:29-33)

Первосвященники и книжники надеялись поставить Иисуса перед сложным выбором. Если бы Иисус сказал, что делает это Своей собственной властью, они смогли бы арестовать Его, как одержимого манией величия. С другой стороны, если бы Иисус публично сказал, что делает это властью Божьей, они могли обвинить Его в богохульстве. Иисус хорошо знал, куда они клонят, и поэтому задал встречный вопрос. Теперь представители синедриона должны были выбирать. Если бы они ответили, что крещение Иоанново было божественно предопределено, то должны были бы ожидать от Иисуса следующий вопрос: почему они тогда не покаялись, как призывал Иоанн. И еще один момент. Если бы они сказали, что крещение Иоанново было предопределено Богом, Иисус напомнил бы им, что Иоанн указывал людям на Него, и, следовательно, у Него есть уже небесное признание, и Ему не нужно других полномочий. Если бы эти члены синедриона признали божественность деятельности Иоанна, они должны были признать, что Иисус - Мессия. В то же время первосвященники и книжники понимали, что если они назовут Иоанна самозванцем, то это может вызвать бурю протеста у народа, который признавал Иоанна пророком, и к тому же мучеником. Поэтому они были вынуждены заявить, что не знают и дать Иисусу возможность не отвечать на их вопрос. Вся эта история - яркая иллюстрация того, что называется «грешить перед истиной». В таком состоянии люди вынуждены изворачиваться и обманывать. Тот, кто не признает истины, будет все глубже погрязать в безнадежном положении.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Предоставьте Богу своё малое, чтобы увидеть великое

«Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» (Иоан.6:7-9)

На вопрос Иисуса: «Где бы нам купить хлеба?», Филипп ответил, что для этого потребуется, как минимум, двести динариев. Динарий (денарий) - древнеримская серебряная монета - поденная плата наемного работника. Фактически, Филипп сказал Иисусу: «Мы и за полгода не заработаем достаточно денег, чтобы накормить эту толпу». В словах Андрея тоже слышится безнадежность, потому что смысл его слов таков: «То, что у нас есть - ничего не значит, это только капля в море». В самом деле, ресурсов было совсем немного, всего пять хлебов. Ячменный хлеб был питанием самых бедных людей: это был самый дешевый и самый грубый хлеб. Кроме того, у них было две рыбы, величиной приблизительно с сардину. Соленых рыбок ели как приправу к другой пище. В общем, это было совсем немного. Но Иисус взял то, что было в наличии, и сотворил чудо. В руках того, кто имеет веру, малое всегда становится великим. Иногда человек, глядя на свои ограниченные материальные возможности и таланты, думает, что в этом мире ему ничего не доступно, и потому пребывает в безнадежном пессимизме. Но тот, кто уповает на Бога и имеет веру в Его Слово, может всегда жить победоносной жизнью, верой достигая великих высот. Пример того безымянного мальчика учит нас в нужде концентрироваться не на том, чего у нас нет, а на том, что у нас есть. Тот, у кого есть мало, имеет надежду, что Иисус умножит малое, совершая великое. И всегда нужно помнить крайне важную Библейскую истину: «Малое у праведника - лучше богатства многих нечестивых, ибо мышцы нечестивых сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь» (Пс.36:16,17).

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Первенец Христос.

Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. - Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. -
Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. - Если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения. - Ожидаем… Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все.

Первенец из мертвых. - Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.

1Кор.15:23; Иоан.12:24. - Рим.11:16. - 1Кор.15:20. - Рим.6:5. - Фил.3:20,21; Кол.1:18. - Рим.8:11; Иоан.11:25.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия