Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. (Матф.18:34,35)

В XI веке в Киево-Печерской лавре жили епископ Тит и диакон Евагрий. Долгое время они были лучшими друзьями, но потом поссорились смертельно, не желая прощать друг друга. Развязка этих отношений случилась, когда Тит оказался при смерти. Не желая отправляться к Господу со злобой в сердце, он просил Евагрия простить его. Для этого Тит нашел в себе силы встать и поклониться до земли диакону со словами: «Прости и благослови, отец мой». Но Евагрий отрезал: «Никогда не примирюсь с ним – ни в сем веке, ни в будущем». Он вырвался из рук братьев и упал на землю бездыханный. Тело его тут же окоченело, и даже невозможно было сложить его руки и закрыть глаза, как будто диакон был мертв уже давно. При этом Тит встал со своего одра здоровым и прожил еще много лет, сознательно уклоняясь от всякой вражды и обиды. Обидно прожить монашескую жизнь, но оказаться мертвым. Обижаясь, люди говорят: «Он меня за живое задел». Имеется в виду что-то личное, дорогое, любимое. В Библии множество раз используется слово «сердце», но только в единичных случаях имеется в виду собственно фиброзно-мышечный орган, обеспечивающий циркуляцию крови. В основном этим термином обозначают внутреннюю сущность человека. Часто сердце синонимично душе. Так вот, обида возникает тогда, когда злое слово или поступок больно задевает душу, когда зло касается самой личности. И если человек оставляет эту занозу в своем сердце, она разрушает личность, убивает душу. А прямым значением слова простить является отпустить, отослать, избавиться. Прощение производит действие, когда эта смертельно опасная заноза удаляется из сердца. Поэтому Иисус учит прощать от сердца, то есть избавляться от смертельно опасной угрозы, убивающей драгоценную душу. Господь говорит: Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому по делам (Откр.2:23).

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«Ведь и Сын человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за множество жизней» (Мар.10:45 РВ)

Итак, Богу нужны люди, идеалом которых было бы служение другим. Для подтверждения этой мысли Иисус привел в пример Себя, Свою участь. С силой и властью, которыми Он обладал, Он мог бы устроить Свою жизнь, как Ему хотелось, но Он посвятил Себя и все Свои силы на служение людям. Он пришел, по Его словам, чтобы «отдать душу Свою для искупления многих». Это одна из величайших фраз Евангелия, и, тем не менее, ее, к сожалению, неправильно употребляли и неправильно толковали. Довольно скоро люди начали задавать вопросы о том, кому заплатил цену Христос? Но, ведь говоря, например, что свобода может быть куплена лишь ценой крови, труда, слез и пота, мы никогда не пытаемся выяснить, кому эта цена платится. Поэтому слова Иисуса о своей отданной жизни – это образная констатация факта, что для того, чтобы обратить людей от греха к любви Божьей, Ему придется заплатить Своей жизнью. Это значит, что ценой нашего спасения было распятие Христа. Дальше этого не надо искать. Мы знаем только, что на кресте произошло великое событие, открывшее нам путь к Богу. И еще, когда эта фраза звучит в Синодальном переводе, может сложиться впечатление, что Иисус заплатил за многих, но не за всех. Из этого некоторые делают вывод, что Бог одних предопределил ко спасению, другим же, кто в список спасенных не попал, предопределено место в аду. Но в словах Иисуса этой мысли нет, Он просто сказал, что одна жизнь отдается как выкуп за множество жизней. Тем более это становится ясным, когда читаешь другую знаменитую фразу из Евангелия от Иоанна: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Видите, выкуп заплачен за всякого, но в вечную жизнь войдут не все, а только те, кто верует. Однако для того, чтобы хоть кто-то мог получить, Отец Небесный и Его Сын Иисус Помазанник должны были отдать. Вооружитесь этой мыслью сегодня и не жалейте отдавать ради спасения других.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

«Позвольте» Мессии быть Мессией!

«Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте» (Иоан.5:10-13)

Иудеи задавали свой вопрос не из любопытства, потому что по действующим в то время законам они были свидетелями преступления, достойного смерти. Существовало такое постановление: «Кто несет что-нибудь из общественного места в частный дом, должен понести наказание и быть побит камнями до смерти». Исцеленный пытался объяснить, что не по своей воле нарушил закон. Но по чьей же тогда воле, по чьему указанию он сделал это? Исцеленный не знал ответа на этот вопрос. Не знали этого и спрашивающие его иудеи. Во времена ранней Церкви исцеления и другие чудесные знамения сопровождали распространение Евангелия по миру. Но со временем Церковь утратила эту силу. Почему? Этому необходимо было найти объяснение. И его нашли и возвели это объяснение в рамки закона, гласящего: «пророчества, языки и другие знамения были временно необходимыми явлениями, лишь отчасти приоткрывающими людям волю Божью. Когда же людям было дано совершенное, то есть Библия в записанном виде, то все, что было отчасти, прекратилось». Это постановление было выведено из места Писания - 1Кор.13:8-13. Но именно здесь нам необходимо вернуться к вопросу: Кто был человек, Который сказал Исцеленному: «Возьми постель свою и ходи»? Да ведь Он Помазанник Божий – Мессия, Слово, Истинный Свет, в Нем источник жизни всех людей, в Нем источник всего творения. Готовы ли вы предоставить Ему право менять ваши законы и постановления? Готовы ли вы предоставить Ему право по-прежнему являть чудеса и знамения через Церковь? Или ваши законы выше? Подумайте об этом!

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться.

Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.

Отче! прости им, ибо не знают, что делают. - Молитесь за обижающих вас и гонящих вас.
Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их. - Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
Много может усиленная молитва праведного. Илия был человек, подобный нам, и молитвою помолился, чтобы не было дождя: и не было дождя на землю три года и шесть месяцев.

Иак.5:16; Быт.18:27,28; Лук.23:34. - Матф.5:44; Иоан.17:9, Иоан.17:20. - Гал.6:2; Иак.5:16,17.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия