Cайт христианской духовной поддержки. Cлужение Посланники Мира

Чтение на каждый день по Ев. от Матфея

Некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Иисус сказал ему: пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. (Матф.19:16,21,23,24)

Чтобы понять этот текст, прежде всего, следует обратить внимание на вопрос, с которым пришел юноша к Иисусу. Он желал иметь жизнь вечную и для этого готов был приложить усилия. Но в Евангелии Матфея Иисус никогда не ставит глагол «иметь» и фразу «жизнь вечная» вместе. В понимании Иисуса иметь можно было лишь имущество. Это становится понятным, если говорить о наследстве. Никто из евреев не смел утверждать, что имеет наследство. Наследство невозможно было иметь, но в наследство можно было войти, а затем иметь собственность. Эту тонкость важно понять при толковании этого текста. Иисус пообещал юноше, что он будет иметь сокровище на небесах, а в жизнь вечную или в Царство Небесное можно было войти или наследовать. Сокровище на небесах не прельстило юношу, потому что он был богат и привык иметь, а не входить. Это показывает, что дело было не в богатстве, не в количестве денег или имущества, а в отношении ко всему этому. Исповедуя в жизни философию превосходства над окружающими, войти в Царство Небесное становится недостойным занятием, которое повергает в грусть и печаль. Например, в некоторых культурах легче верблюда провести сквозь игольное ушко, чем мужчину заставить выполнять женскую работу. Но, попадая в иную обстановку, этому гордецу приходится и стирать одежду, и мыть посуду только затем, чтобы быть опрятным и есть из чистой тарелки. Пример этого юноши показывает, что перед Богом должен преклониться всякий человек, каким бы гордым он ни был. С преклонения перед Богом начинается вечная жизнь. Бога невозможно иметь, с Ним можно жить; Им невозможно пользоваться, но можно находиться в Его благодати.

Чтение на каждый день по Ев. от Марка

«И никому ничего не позволял проносить через храмовый двор» (Мар.11:16 РВ)

Через дворы храма можно было напрямик пройти из восточной части города на Масличную гору. В сборнике законов Мишна было записано: «Никто не должен входить на храмовую гору с вещами или в сандалиях, или с котомкой, или с мошной, или с пылью на ногах, либо проходить через храмовый двор, чтобы сократить дорогу». Что же, это было хорошее постановление, но к этому времени иудеи уже почти не думали о Боге, и пользовались внешними дворами храма в качестве путей сообщения, бегая по своим делам. Таким образом, гнев Иисуса был вызван тем, что люди потеряли чувство присутствия Бога в доме Божьем. Он сердился из-за того, что священники обирали паломников, смотря на них не как на Божьих детей, а как на источник наглой наживы. Эксплуатация человека человеком всегда вызывает гнев Божий, и, тем более, если она проводится под прикрытием религии. Но посмотрим немного дальше этого. Иисус цитировал: «дом Мой назовется домом молитвы для всех народов» (Ис. 56:7). И, тем не менее, в том самом доме была стена, за которую язычники не должны были заходить, это каралось смертью. В целом, весь этот храм и был бесплодной смоковницей, которая распустила листья невероятных размеров. Иисус уже произнес Свой вердикт: «отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек!» (Мар.11:14). Уча в храме, Он заботился уже не о его сохранности, а о тех простых людях, которые были затронуты неподдельной искренностью и правдивостью Иисуса. Пройдет совсем немного времени, и они станут членами первых христианских общин. Строительство же Церкви заключается не в возведении, восстановлении или сохранении зданий, но в созидании человеческих сердец, с пламенеющим для Бога духом. Церковь Божья, состоящая из людей разных народов, вот истинный нерукотворный храм, где обитает Бог (см. 2Кор.6:16). Так что держите свои сердца чистыми для Бога.

Четыреста пятьдесят духовных уроков для побеждающей Церкви

Относитесь к Божьей истине ответственно

«Вы посылали посланцев своих к Иоанну, и свидетельство, данное им, правдиво. Впрочем, Я не нуждаюсь в людских свидетельствах и ссылаюсь на них лишь ради вашего спасения. Иоанн был как ярко горящий светильник, и вам хоть на время хотелось порадоваться при его свете» (Иоан.5:33-35 Р.В.)

Иисус обращает внимание противников на слова Иоанна Крестителя, неоднократно свидетельствовавшего о Нем (см. Иоан. 1:19,20; 26,27; 29-36). Иисус воздает при этом должное Иоанну Крестителю и бросает упрек в адрес религиозных иудеев. Он говорит, что Иоанн был ярко горящим светильником. Но, обратите внимание, что светильник загорается не сам, его зажигают. Иоанн Креститель излучал свет, но это был свет, исходящий не от него самого. Свет направляет людей, и Иоанн Креститель направлял людей к истинному источнику света – Иисусу Помазаннику. Светильник обычно горит определенное время, давая свет людям, потом он угасает. Поэтому роль Иоанна Крестителя должна была уменьшаться по мере того, как возрастала роль Иисуса. В этом урок. Подлинный свидетель сжигает себя в служении Богу. Воздавая должное Иоанну Крестителю, Иисус бросил упрек в адрес иудеев. Они были рады какое-то время наслаждаться светом, который тот нес, но они никогда не относились к нему ответственно, и потому они были подобны «мошкаре, пляшущей в свете лампы». Иоанн Креститель был для них приятной сенсацией, кратковременным, хотя и необычным явлением религиозной жизни, поэтому они не считали обязательным исполнение обличающих наставлений Иоанна. Многие люди так же относятся к Слову Божьему и к истине Божьей. Они наслаждаются проповедью, как спектаклем. Один известный проповедник рассказывал как однажды, после строгой проповеди о судном дне, к нему подошли с таким комментарием: «Очень остроумная проповедь». Божественная истина предназначена не для создания приятных ощущений, ее нужно исполнять, причем, понимая буквально.

Духовная цитата дня

Чтение на каждый день "Свет Жизни"

Кто надеется на Господа, тот блажен.

(Авраам) не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. - Были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих.
Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. - Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека. Лучше уповать на Господа, нежели надеяться на князей. - Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его. Когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку.
Вкусите, и увидите, как благ Господь! Блажен человек, который уповает на Него! Бойтесь Господа, святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.

Прит.16:20; Рим.4:20,21. - 2Пар.13:18; Пс.45:2,3. - Пс.117:8,9. - Пс.36:23,24; Пс.33:9,10.

Памяти любимого пастыря Александра Тимофеевича Пенькова

Дремлющие над пропастью.
Фрагменты из книги

Внимание

Все ранее опубликованные на Сайте христианской духовной поддержки Служения Посланники Мира статьи, проповеди и миникниги теперь для вашего удобства доступны в блоге по адресу https://peacemessengers.info/blog - то есть там же, где ежедневное чтение. Все новые статьи, проповеди, миникниги, а также все другие подобные информационные материалы будут теперь публиковаться только в блоге Сайта христианской духовной поддержки. Служения Посланники Мира.

Новые публикации: 'Привилегия побеждать' - Проповедь с использованием свидетельства Дэвида Ринга. Читать... Скачать...
А также проповеди: Время изменений * Как осознать себя возлюбленным * Жить не раздваиваясь * Будучи возлюбленными * Свобода * Работа помазания в жизни верующих
Статьи: В плену у депрессии, как найти выход? * Сила положительных вопросов * Наркотики и дети * Люди живут так, как будто никакого того света не будет
Книги и публикации другого формата: Подарок на Рождество * Вера - дар от Бога

Библия